Абрамович Иван Дмитриевич
Форумчанин-
Постов
131 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Галерея
- Изображения
- Комментарии к изображению
- Отзывы к изображениям
- Альбомы
- Комментарии альбома
- Отзывы на альбом
Загрузки
Блоги
События
Весь контент Абрамович Иван Дмитриевич
-
Точно, я всё перепутал! Воеводин, а ещё Кастрицкий и Кашпур учились с 1976 по 1978гг. Я совсем постарел.
-
Да, хорошие были времена! А мне вспоминается ещё и бесплатный хлеб с квашеной капустой в общественных столовых. Правда, когда мой батя строил свой дом, то брёвна из леса перетаскивал на телегах с запряжёнными быками. Всякое бывало, но детство всегда вспоминается радужным. Одним словом - в коммунизме мы жили, но ещё об этом не знали.
-
Точно! Это наш правый фланг(рубеж прикрытия). Очень жалко, что не сохранились старые названия мест. Были ещё и "Большая ужба",и "Малая ужба",и"Сосна коммунистов"и пр. Интересно, а на подступах к заставе сохранилась ли здоровенная сосна в несколько обхватов? Там на большом суку висел железный кованый крюк. Про эту сосну в наше время тоже рассказывали интересную историю.Да,места наши незабываемые. Вот я до сих пор не могу их забыть, хотя столько лет прошло.
-
А Воеводин Анатолий учился в 41-й?Проживает сейчас в Минске. Мельникова Васю я знаю, но он не "хвост".
-
Андрей, здравствуйте!Скачать фильм не получилось, т.к. скорость не позволяет. Я непонаслышке знаю как он снимался и у меня есть некоторые кадры не вошедшие в фильм. Но только бы хотелось иметь в своей фильмотеке этот фильм полностью. Если у Вас есть такая возможность, то я готов встретиться.С уважением, Иван Дмитриевич.
-
Ребята, не может этого быть.Где-то в этом регионе в кадрах должен быть полковник Пилипенко В.И., обратитесь к нему, он человек умный-просто так отвергать погранцов не будет. Если что, то скажите - от дяди Вани, ну и передавайте ему пламенный привет.
-
В 1994г. ст. л-т Титов с Балтики,ваш коллега-моряк, принял боевое крещение в Московском пограничном отряде на 11 пограничной заставе. Таджикистан. Как его туда занесло - не знаю.Умный и классный парень. Все время удивлялся бардаку в ПВ и с гордостью рассказывал о своем корабле, где все четко расписано. Уважаю.С уважением ко всем морякам-пограничникам,Иван Дмитриевич.
-
Аленка, хочу задать Вам вопрос не по теме. Вы знаете этот сайт "www.skype.com"?Я не "продвинутый", и мне хотелось бы попросить у Вас совета - нет ли там какого-нибудь подвоха?С уважением, Иван Дмитриевич.
-
Вот с этими словами я полностью соглашаюсь.И не наезжайте, ребята на меня так сильно. Главное - заданная тема лишь подтвеождает и утверждает, что пограничное братство сильнее всякой там шелухи если все Модераторы - пограничники стенкой встали за доброе имя каждого погранца. А я, что, лишь бы только языком почесать.
-
Ребята у нас форум создан для чего?Посмотрите, например, как во многих темах активно обсуждается вопрос об отношении наших пограничников к событиям в Югославии, в Иране, на Ближнем Востоке, в др. регионах. Делаются выводы о явном противостоянии интересов США, стран Западной Европы интересам России. И вдруг появляются на форуме бывшие офицеры ПВ РФ, которые приняли гражданство США и других стран дальнего зарубежья и служат в армиях этих стран. В годы Великой Отечественной Войны это называлось изменой Родине (генерал Власов со своими подчиненными). Что, в наше время предательство уже не называют таковым?Мы всё пытаемся «Не убить», «Не оскорбить», сглаживаем острые углы, а кому это надо? Боимся обидеть?Да, они были нашими коллегами, но сейчас молятся другим Богам, у них другие командиры, а у тех совершенно противоположные нашим задачи. Мы стоим по разным сторонам фронта. Если они в форуме, так пусть объяснят мотивы своих поступков, а мы их послушаем. И пусть не обижаются на нелесные слова в их адрес. А Модераторы пусть не убирают тексты, как говорится: «Из песни слова не выкинешь». Иначе смысла в форуме нет. Согласен, что матов не должно быть, но суть то не в этом.Эта наша проблема, что наши уходят туда и это надо обсуждать, а не отписываться шутками.
-
Долго я работал в одной белорусской фирме, занимающейся изготовлением дорожной и коммунальной техники. Работал успешно. Командировки, выставки, семинары. Потом взял и уволился. Но только теперь понял, что уволился по причине того, что на всех корпоративных вечеринках (пьянках) третий тост пили «За Любовь». И сколько бы я не пытался продвинуть - третий молча «За …» - было бесполезно. Ну не подходили они мне по духу.Я не считаю себя ветераном, но был очевидцем геройских поступков моих товарищей, многих из которых уже нет с нами. Я не против любви к женщине, но пусть в среде бывших и нынешних пограничников останется традиция – тост «За Любовь» только после четвертого.
-
Да, ошибается и Иванов, говоря в такой должности и с такой трибуны, что причина "дедовщины"- отсутствие боевой подготовки и слишком много свободного времени у солдат.Не помню автора, но есть такая книга "Черви", там описывается дедовщина в армии США (прошу прощения, что приходится ссылаться и на это) до того, как они сделали кое-какие выводы.А "дедовщина"-это не слабая подготовка офицеров и сержантов, как говорит Иванов, а совокупностьмножества факторов, в том числе и нищета народа.
-
Гриша, ну сейчас то, я надеюсь, кто-нибудь прочтёт.
-
Как всегда у нас всё делается с перегибами. А статья написана каким-то ортодоксом, который не знает историю дореволюционной России. Во времена моей службы в ПВ офицеры знакомились в том числе и с произведениями Николая Помяловского (Очерки бурсы), учитывали всё это в работе с личным составом. Очень рекомендую автору статьи и всем ныне действующим пограничникам прочитать эти очерки. Это сделать просто: наберите в Yandex.ru «Николай Помяловский. Очерки бурсы».Такие взаимоотношения (читай дедовщина) родом оттуда - из тех времён. Враждующие сословия, невежественность и безнравственность, убогий свинячий быт, равнодушие и бездарность властей и педагогов. Если в наше время где-то всё это имеет место – то возможна и дедовщина. Не исключаю, что некоторые молодые офицеры бессильны противостоять некоторым устоявшимся традициям. Но в ПВ по определению нет таких условий, какие описаны в очерках.