Аленка

Животные – убийцы машинNorwich Union, крупнейшая страховая компания Великобритании, опубликовала список самых нелепых пояснений по поводу повреждения застрахованного автомобиля. Безоговорочно лидирует «повреждение лобового стекла из-за упавшей с дерева замороженной белки». На втором месте находится «падение оленя на капот в момент парковки автомобиля».Также в список входят: - «Скол эмали на моей машине вследствие того, что ее облизало проходящее мимо стадо коров»; - «Столкновение зебры с автомобилем во время посещения сафари-парка»; - «Неконтролируемое нажатие на акселератор во время ожидания на светофоре, которое привело к столкновению с впередистоящим автомобилем, и было вызвано проползающей по правой ноге водителя осой»; - «Невозможность затормозить из-за попадания картофеля под педаль тормоза»; - «Нанесение тяжелых повреждений автомобилю быком, сбежавшим с сельскохозяйственной выставки»; - «Повреждение багажника в ходе столкновения с коровой на дороге, которая затем, перевернувшись в воздухе, разбила своей задней частью лобовое стекло (корова осталась жива)».

одичали эти гаишники..))) видать мало с поощрениями да душевностью встречаются..))) вот и не верят..)))Наши еше не такие дикие)))) У нас Набережную патрулирует машина, мимо нас как проезжает так Никитка ручкой машет им - они то фарами помигают, то головой махнут..)))) скоро ужо как свои будут..

Привет Лёш..)) А я вон какую версию откопала.. опубликованно 30 июня сие года.. Тунгусский метеорит был облаком газа Тунгусский метеорит был рожден на… Земле! К такому выводу пришел доктор наук из Института этнологии и антропологии РАН Севьян Вайнштейн еще в 1948 году. Ему довелось побеседовать с очевидцами “великого взрыва”, произошедшего ровно 100 лет назад. Они поведали, что никакого столкновения с космическим телом 30 июня 1908 года не было — просто “Злые тучи подземного мира вышли наружу… А после не стало в районе Тунгуски ни одного зверя, и рыба не водилась”. Что же на самом деле видели кеты — представители маленькой субэтнической группы, живущей в тайге? — Я и не чаял раскопать сведения о Тунгусском метеорите, — говорит Вайнштейн, — целью моей поездки в район Подкаменной Тунгуски были сами кеты, их происхождение, традиции, быт. Тогда разговор о событиях 40-летней давности шел у ученого и 67-летнего кета Ильи Цыганова (в 1908 году ему был 21 год) сам собой. “Три ночи до большого взрыва небо было очень светлым, — светлее, чем в середине обычного дня, — поведал Вайнштейну в далеком 48-м таежный житель. Мой старший брат Камлал был шаманом и сказал тогда, что это злые тучи подземного мира вышли наружу”. Поутру же 30 июня кеты с ужасом увидели на небе, как со стороны левого берега Тунгуски по небу летело “второе солнце”, и было оно намного ярче того, которое светило им день за днем многие годы. Через мгновение в небо поднялся столб яркого огня без дыма, раздался очень сильный грохот, земля задрожала, и налетел сильный верховой ветер, выворачивающий с корнем высокие деревья. После этого местные жители еще двое суток наблюдали все те же светлые ночи, которые предвещали “большой взрыв”. По словам Цыганова и еще нескольких его соплеменников, злые тучи подземного мира увели за собой и зверя, и рыбу. — Я долго не мог найти объяснения услышанному и записанному мною, — вспоминает Вайнштейн. — В Москве я многим рассказывал по приезде о странном небесном свечении, об облаках, на которые кеты не могли даже поднять глаз, — так они горели еще накануне прилета “второго солнца”. Но все наши именитые ученые как один говорили мне, что такого не могло быть. Как же так, думал я, ведь не могли же жители целого поселка ошибаться. Мои сомнения разрешил в 1999 году новосибирский физик Юрий Николаев. Он защитил докторскую по теме: “Моделирование химической генетики и детонаций в газах. Тунгусская катастрофа 1908 года как взрыв метано-воздушного облака”. “Так вот что кеты называли злыми тучами подземного мира!” — обрадовался я. Конечно же, это метан, который скопился в земле и вырвался наружу. В работе физика Николаева почти так и говорится. В месте, где произошел взрыв, был разлом земной коры, а под ним — большое скопление метана. В тайге много таких залежей, и они частенько прорываются наружу. По всей видимости, в 1908 году на поверхность вышло очень большое скопление газа, оно поднялось в атмосферу и два-три дня могло вызывать в ней яркое свечение. Для того чтобы зажечь такое облако, достаточно было лишь маленького метеора — песчинки, кои ежедневно падают на землю тысячами. Вот отсюда и взялось “второе солнце”, а за ним и большой взрыв, возникший при столкновении падающего огненного облака на землю. Так или иначе, точка в споре о том, что же на самом деле взорвалось в небе над Тунгуской в последний день июня 1908 года, до сих не поставлена. Это доказала и прошедшая на днях в Москве конференция, посвященная 100-летней годовщине Тунгусского чуда. Кстати, одни из докладчиков из НПО им. Лавочкина на этой конференции предположил, что вторая Тунгуска уже не за горами. Ученые даже знают ей имя — это астероид Апофис. “Апофис является на данный момент самой большой космической угрозой для Земли, — говорится в докладе. — Известно, что в 2029 году это небесное тело пройдет от планеты на расстоянии лишь около 36 тысяч километров — ближе, чем орбита геостационарных спутников. Оказавшись в непосредственной близости от Земли, Апофис может изменить свою орбиту так, что при следующем сближении с нашей планетой в 2036 году может столкнуться с ней. Это приведет к превращению в пустыню территории, примерно равной Франции”. К счастью, у наших ученых есть не только пессимистический прогноз, но и реальный способ предотвратить катастрофу. Итак, чтобы определить, столкнется ли Апофис с Землей, необходимо знать его орбиту с точностью до десятков метров. Но ни один даже самый крупнейший наземный радиотелескоп не может обеспечить такую точность. А вот заранее доставленный на астероид радиомаяк — другое дело. Российские специалисты предлагают разместить маячок на орбите вокруг астероида. В качестве же платформы для этой миссии сотрудники НПО Лавочкина предложили использовать разработанный ими же космический аппарат “Фобос-Грунт”. “С небольшими изменениями его можно использовать для доставки радиомаяка на Апофис”, — говорится в докладе. Для того чтобы успеть, старт, по мнению авторов, должен быть произведен 13 мая 2012 года. Сам полет займет 330 суток, после чего аппарат сможет дать возможность определить орбиту Апофиса с точностью до десятков метров. (с) Newsland ~~~~~~~~~~ абсурд или нет??? Армагеддон...)))))

СЕГОДНЯ 3 июля 2008 года, четверг День ГАИ (День ГИБДД МВД РФ) Государственная автомобильная инспекция МВД СССР была образована в 1936 году, когда пocтaнoвлeниeм Coвeтa нapoдныx кoмиccapoв было yтвepждeнo «Положение o Государственной автомобильной инспекции Главного управления paбoчe-кpecтьянcкoй милиции НКВД CCCP». В 60-x гoдax Coвeтcкий Coюз пpиcoeдинилcя к Мeждyнapoднoй кoнвeнции o дopoжнoм движeнии, а пepвыe eдиныe пpaвилa дopoжнoгo движeния cтaли дeйcтвoвaть в CCCP c 1 янвapя 1961 гoдa. С июня 1998 года - Госинспекция по безопасности дорожного движения (ГИБДД) МВД РФ, с июля 2002 года - вновь ГАИ. Трудно сегодня переоценить роль ГАИ. С каждым годом возрастает численность транспорта, всё более интенсивным становится движение на дорогах. В этой ситуации работа инспекторов крайне необходима. К сожалению, высоким остаётся уровень аварийности, нарушений со стороны всех участников движения, не уменьшается число угонов транспортных средств. Поэтому сотрудникам ГАИ работы всегда хватает. Именины: Андрей, Глеб, Дмитрий, Иван, Наум, Фома, Римма, Афанасий

nokushikunotakurimikitoarimekiki ..... ээээ... ну вообщем это я и хотела сказать

хыыы)) обалденно..)))) надо фуры им примостырить и вообще конфетка бу..)))

надо родную свою окучивать так, штоб корнями не исходила а всегда была мягкой и взрыхлённой.. Енто как с Новороссийским карпиком - водичкой поливай и усё табе бу аха.. пьют от горя, пьют от радости, пьют от одиночества, пьют просто так - от нечего делать и сидя за футболом или компом... а женщина виновата..

туда хде много диких.. панд..

Присоединяюсь ко всем поздравкам!!!! Ребята Всего вам самого наилучшего!!! Счастья, здоровья, удач и исполнения всех ваших желаний!!!!!!!!! Ёжик!!!! Андрюшка!!! От всей души мои тебе поздравки!!! Оставайся всегда таким же хорошим Если ты знаком с ежом, Знаешь непременно: Ежик — лучший в мире друг! Это несомненно!!!

во, у меня тоже открылось... прошу прощения за шухер - што-то не отрабатывало... А размер нужно изменить - вместо 1024 поставить 900

Так, стоп-стоп.. при чём тут женщины??? При чём тут сперматоксикоз?? Статью читали?? курить и пить меньше надо а не женщин виноватыми выставлять... Я поражаюсь мужскому правилу - свалить всё на женский пол.. што ни возьми - мы всегда виноваты.. Себя никогда не пробывали изучать и анализировать????? млядей и дармовых гулящих ща много - "пахай не хочу", чё теряетесь???? Или навыки потеряли??? Если не нравится што-то кому-то зачем мучиться??? нет.. не эмансипе - а умные и легко адаптирующиеся!! Конешно, не в нищете же и не на помойке будущих мужчин воспитывать....

Стих очень душевный!!! Может быть так и есть на самом деле...

Сколько же скорбных дат в нашей многострадальной истории! Из них - 6 июня... В нынешнем году в этот день исполнилось 85 лет с того времени, как пароход «Печора» (по некоторым данным, переименованный в «Ударник») пересек бухту Благополучия (вот название-то!) и доставил первую партию из 300 заключенных из Архангельска и Пертоминска на Соловки. Между тем, секретное постановление Совнаркома СССР об организации Соловецкого лагеря принудительных работ особого назначения (СЛОН) и двух пересыльно-распределительных пунктов в Архангельске и Кеми, подписанное заместителем Председателя СНК СССР А.И.Рыковым*, управделами Н.П.Горбуновым** и секретарем Л.А.Фотиевой, было принято лишь несколько месяцев спустя. Как это могло случиться?! В Государственном архиве РФ имеются документы, связанные с обращением заместителя председателя ОГПУ И.С. Уншлихта*** во ВЦИК с проектом об организации этого лагеря «в целях осуществления необходимой изоляции наиболее опасного в социальном отношении элемента на территории СССР». ОГПУ считало, что в нем должно содержаться 8 тыс. политических и уголовных заключенных, в основном из из числа осужденных во внесудебном порядке (уже в 1927 г. СЛОН был перенаселен в полтора раза, что означало ухудшение и без того нелегких условий существования). Бюрократическая процедура согласования этого проекта с другими властными структурами затянулась. НКВД, например, вообще возражал против разделения мест заключения между различными ведомствами. Как выяснилось потом, вопрос был «утрясен». Но ОГПУ, не дожидаясь, когда это произойдет, все лето и осень завозило узников в официально еще не учрежденный лагерь. Впрочем, и в упомянутом постановлении говорилось: «Обязать ОГПУ немедленно приступить к организации труда заключенных для использования сельскохозяйственных, рыбных, лесных и пр. промыслов и предприятий...» А чтобы это обеспечить, нужно было обустроить территорию, подготовить помещения, оборудование для производства и т.п. К тому же, в Соловецком монастыре аккурат перед «нелегальным заселением» узниками случился пожар, причинивший серьезный ущерб постройкам и имевшемуся инвентарю. ОГПУ, кстати сказать, получил безвозмездно все угодья, здания, инструменты, принадлежавшие после ликвидации монастыря в 1920 г. созданному там совхозу «Соловецкому» (при котором был и лагерь принудительных работ****). ОГПУ передавалась и радиостанция на Соловецких островах. Кроме того, это ведомство освобождалось от уплаты государственных и местных налогов и сборов за реализацию продукции. Выгодно, однако, было использовать каторжный труд... Все вновь прибывшие, поступая в несуществующий официально лагерь, проходили унизительную «обработку» и каждому втолковывалось: «Запомни, скотина, здесь власть не советская, здесь власть - соловецкая. Нога прокурора здесь не ступала, шаг влево, шаг вправо - считается побег...» А затем их отправляли на восстановление зданий, организацию подсобного хозяйства, подготовку к зиме. Были налажены кожевенное и кирпичное производства, восстановлены и оборудованы кухни, прачечные, хлебопекарня, больница. И, конечно же, сразу начался лесоповал. Народ прибывал быстро. К 1 декабря 1923 г. в лагере числилось уже 3049 человек (статистика из фондов Российского государственного архива социально-политической истории). Читая свидетельства очевидцев и участников лагерных событий, просматривая кадры кинохроники, содрогаешься от ужаса. СЛОН стал испытательным полигоном для формирования системы исправительно-трудовых лагерей в СССР, полигоном страшным, с чудовищной античеловечной машиной истребления. За 10 лет в нем умерло (а точнее сказать, погибло) около 7,5 тысяч человек. Тяжелый труд, пытки, недоедание подрывали здоровье и тех, кто выжил. ...Приоткрыв всего лишь одну страницу из истории создания Соловецкого лагеря, понимаешь, что карательные органы с самого начала не считались ни с какими другими государственными институтами - ни с себе подобными (НКВД), ни с правительством, действуя по своему усмотрению и в интересах своего ведомства. Фактически это преступление против государства, но и государство не гнушалось тем же. Соловецкий лагерь - неопровержимое свидетельство того, что репрессивный аппарат и механизмы внесудебного осуждения были запущены в самые первые годы Советской власти (это при том, что ее политический лидер и глава правительства В.И.Ленин по образованию был юрист и состоял в адвокатуре помощником присяжного поверенного). Склоним голову перед памятью жертв многолетних репрессий... Пусть никогда и нигде не повторяется подобное. Береза-крест, выросшая на месте массового захоронения узников лагеря _______ *Расстрелян в 1938 году. **Расстрелян в 1937 году. ***Расстрелян в 1938 году. ****Организация концлагерей впервые предусмотрена Постановлением СНК РСФСР от 5 сентября 1918 г. за подписью В.И. Ульянова (Ленина). (с) Валентина Пономарева

это вот энтот черный квадрат Малевича???? Или застава на фото засекречена...И размерчик то поменьше надо!!! Редактируй свой пост, одна сторона не должна быть больше 900.. а то фотку удалю..

Поздравляю всех с пересчётом сообщений..

Выдающийся русский полководец генералиссимус А.В. Суворов вошел в русскую и мировую историю с развернутыми знаменами, под грохот пушек. За его плечами славные победы, которых хватило бы не на один десяток полководцев, - Кинбурн, Фокшаны, Рымник, Измаил, итальянский и швейцарский походы. Полководец оставил потомкам не только славу своих побед, но и большое литературное наследие. До наших дней дошло значительное количество его писем, приказов, наставлений, диспозиций и других документов. Теоретическое наследие Суворова по праву венчает «Наука побеждать». Это наставление и сегодня хорошо знают в армии. Знаменитые суворовские изречения: «Пуля - дура, а штык - молодец!», «Стреляй редко, да метко» известны даже новобранцам. Но немногие знают, что перу полководца принадлежит «Полковое учреждение» - развернутое наставление по обучению и воспитанию войск, составленное им в бытность командиром Суздальского мушкетерского полка. Иногда в литературе оно встречается под названием «Суздальское учреждение». «Полковое учреждение» дает возможность проследить, как Суворов закладывает и оттачивает собственную систему обучения и воспитания войск, умело подводит подчиненных командиров к выводу: «не надлежит мыслить, что слепая храбрость дает над неприятелем победу, но единственно смешанное с оною военное искусство».Особое место в наставлении Суворова отводится караульной службе. Он подробно описывает порядок подготовки караулов, развод и смену часовых, действия должностных лиц. И это неслучайно. В уставах того времени нет подробного изложения порядка несения караулов, а повседневная жизнь полка настоятельно требовала внесения в караульную службу единообразия и четкости. Четкость караульной службы, считает Суворов, достигается не только тренировками, но и глубоким изучением обязанностей. Он поучает командиров: «Все, что рядовому на карауле исполнять должно, часто им подтверживать, дабы свою должность не забывали».В «Полковом учреждении» Суворов создает стройный, наполненный воспитательным воздействием на подчиненных церемониал караульной службы. Многие положения, разработанные им, позднее почти без изменений вошли в воинские уставы.На центральное место в системе боевой подготовки Суворов ставит строевое обучение - экзерцицию. «Ничто так не приводит в исправность солдата, как его искусство в экзерциции, в чем ему для побеждения неприятеля необходимая нужда, для того надлежит ему оной обучену быть в тонкости». Наставление требует начинать обучение со строевой подготовки самих офицеров. «Господам обер-офицерам должно оную весьма знать и уметь показать, дабы... подчиненных своих в надлежащее время без изнурения подробно обучать могли так, чтоб оное упражнение вообще всем забавою служило».Интересно сравнить Суворовскую систему строевой подготовки с современной. Обучение военнослужащих начиналось со строевой стойки. «Чтобы оные имели на себе смелый военный вид, головы вниз не опускали: стояли станом прямо и всегда грудь вон, брюхо в себя, колени вытягивали и носки розно, а каблуки сомкнуты,... глядели бодро и осанисто. Потом обучать поворотам: по-одиночке, по-шесткам, по-шереножно и всею командою в три шеренги. После приступить к хождению. Обучать сначала весьма тихим шагом, наблюдая прямизну стана. Потом делать шаг скорея». И далее в той же последовательности, что и в современном Строевом уставе.Главная задача строевой подготовки, считал Суворов, подготовить солдат к слаженным действиям в бою. Для этого он требует постоянное повторение экзерциции, чтобы «выученное не забывали». «В обучении экзерциции, - наставляет командиров Суворов, - наблюдать, чтобы поступаемо было без жестокости и торопливости, с подробным растолкованием всех частей особо и показанием одного за другим». В этом случае рота будет «не токмо готова всякий час на смотр, но и на сражение со всяким неприятелем». А каждый воин «будет бодр, смел, мужествен и на себя надежен».Большой интерес представляют взгляды Суворова на воинскую дисциплину. Требования беспрекословной исполнительности и жесткой дисциплины проходят через все наставление. «Вся твердость военного правления, - считает полководец, - основана на послушании, которое должно быть содержано свято». В то же время он требует от командиров сочетать требовательность с постоянной заботой о подчиненных. «Ротный командир... к своим подчиненным имеет истинную любовь, печется об их успокоении и удовольствии: содержит их в строгом воинском послушании и научает их во всем, что до их должности принадлежащем».Очень современно звучит требование наставления подходить индивидуально к воспитанию каждого военнослужащего. «Ежели кто из новоопределенных в роту имеет какой порок, яко то: склонен к пьянству или иному злому обращению, неприличному честному солдату, то стараетца оного увещеваниями, потом умеренными наказаниями от того отвращать. Умеренное военное наказание, смешанное с ясным и кратким истолкованием погрешности, более тронет честолюбивого солдата, нежели жестокость, приводящая оного в отчаяние».Подробно определяя в «Полковом учреждении» обязанности полковых чинов от капрала до ротного командира, Суворов создает стройную систему военного управления. В основу деятельности командиров он ставит твердое знание военного дела, служебных обязанностей, хорошую строевую выучку, усердие и личный пример. Офицер, считает полководец, «примером благородного своего поведения, полным знанием службы и попечительным исполнением оных ободряет и поощряет всякого из своих подчиненных к наблюдению своей должности, содержанию себя в непорочных поступках и делает вообще всех на себя надежными».Особый интерес представляет глава наставления «Об убранстве и чистоте». В ней Суворов подробно описывает порядок ношения военной формы, приводит много «мелочей» армейской жизни: как делать прическу, заплетать косу и пудрить волосы, выбеливать перевязь и портупею, чистить мушкет и т.д.Жесткие требования по внешнему виду Суворов предъявляет и к офицерам. Он требует в наставлении «офицеру носить то, что солдатскому виду прилично».Написанное более двух веков назад, «Полковое учреждение» доносит до нас многие особенности воинского быта екатерининской эпохи. Показывает, как много из того, что закладывал в систему обучения и воспитания воинов А.В. Суворов, и сегодня активно используется в процессе боевой подготовки.Красной нитью проходят через наставление три главные мысли: - подлинная солдатская храбрость, а с ней и победа в бою, возможны только тогда, когда воин «на себя надежен» - хорошо обучен и подготовлен;- крепкая дисциплина скрепляет военный организм и делает «его твердость непоколебиму», без нее же «твердость в полку разрушитца и будет оной как грубое тело без души»;- военные знания только тогда крепкие, когда они постоянно повторяются, закрепляются и пополняются, когда к ним «ежедневными опытами нечто присовокуплять».Заканчивает наставление Суворов эмоциональным требованием «содержать себя во всегдашней исправности, наблюдать свою должность в тонкости, жертвовать мнимым леностным успокоением истинному успокоению духа, состоящему в трудолюбивой охоте к военной службе, и заслужить тем самым бессмертную славу». (с) Владимир Рогоза

Согласно социологическим опросам, примерно половина европейцев не любят отмечать свой день рождения и не испытывают радости от его приближения, страдая от необходимости устраивать торжество с родственниками, друзьями или сослуживицами. Представляем 10 исторических способов отметить свой день рождения. 10 место: Согласно языческим верованиям, день рождения ежегодно символизирует переход из мира предков в мир живых. В это время человек может подвергаться опасности, болеть, а его душу могут украсть. Поэтому необходимо иметь рядом близких людей, которые своими ритуальными подношениями и добрыми пожеланиями отгоняют злых духов. Так что праздничный торт со свечами и загадыванием желаний – это вообще-то алтарь в честь языческих богов, к которым обращались в день рождения. 9 место: В России именины начали праздновать в XVII веке - это самое позднее начало в истории. Накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. И, вообще-то, песенку про каравай изначально пели взрослые. 8 место: Царские именины справлялись особенно пышно. Иногда царь лично раздавал именинные пироги, а для народа устраивались большие гуляния с угощениями. На одни именины Елизаветы Петровны было потрачено столько денег, что на них можно было бы построить три царских дворца и полностью обеспечить их мебелью и портьерами. 7 место: Африканские дни рождения. В племени галла рождение празднуют раз в 8 лет. Понятие «год» там отсутствует, поскольку ни у кого нет календаря, а сезоны практически не меняются. 6 место: В племени кукуйю разрыв между днями рождений еще больше – 13 лет. Раз в 13 лет именинник сажает фиговое дерево. Кстати, в России после революции с именинами начали идеологическую борьбу. В 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» Корнея Чуковского за пропаганду именин. 5 место: В Англии всем дожившим до 80, 90, и 100 лет поздравление высылает лично королева. 4 место: В некоторых индейских племенах, а так же в сельских районах Китая, кроме дней рождения, отмечают также этапы развития человека: «сидины» – когда начал сидеть, «ходины» – начал ходить и т.д. 3 место: В Северной Африке принято праздновать свой день рождения только дважды в жизни: 1 раз при появлении на свет, а второй раз в 52 года (потому что это возраст пророка Магомета). 2 место: В Украине когда-то был обычай в день рождения выводить детей в поле и там пороть у межи, чтобы ребенок точно знал, где межа проведена. Кстати, у нас по этой же причине на день рождения дергают за уши, в Англии подбрасывают и роняют на пол, а в Испании – щелкают по лбу. 1 место: Самые несчастные именинники живут в Японии. Там день рождения не отмечается вообще. Поздравляют только родителей с годовщиной совершенного ими подвига – рождения ребенка. Для детей же есть только праздники трех, пяти и семи лет – «Сити-Го-Сан», он один для всех детей и отмечается в определенные дни, которые могут не совпадать с вашим личным днем рождения. Подарки же в Японии принято дарить только к 60, 70, 79, 88, 99-летию.

Вам интересно??? Мне да..)) Давайте раскроем секреты выражений, которые мы часто употребляем незная откуда они произошли.. Задумывались ли вы вообще об этом када нить???..))) Козёл отпущения История этого выражения такова: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем - самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняли в пустыню. Прошло много-много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живёт... Трын-трава Таинственная «трын-трава» - это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноваться. Сначала она называлась «тын-трава», а тын - это забор. Получалась «трава подзаборная», то есть никому не нужный, всем безразличный сорняк. Мастер кислых щей Кислые щи - немудрёная крестьянская еда: водичка да квашеная капуста. Приготовить их не составляло особых трудностей. И если кого-нибудь называли мастером кислых щей, это означало, что ни на что путное он не годен. Подложить свинью По всей вероятности, это выражение связано с тем, что некоторые народы по религиозным соображениям не едят свинину. И если такому человеку незаметно подкладывали в пищу свиное мясо, то этим оскверняли его веру. Всыпать по первое число Не поверите, но... из старой школы, где учеников пороли каждую неделю, независимо от того, кто прав, кто виноват. И если наставник переусердствует, то такой порки хватало надолго, вплоть до первого числа следующего месяца. Прописать ижицу Ижица - название последней буквы церковнославянской азбуки. Следы порки на известных местах нерадивых учеников сильно смахивали на эту букву. Так что прописать ижицу - проучить, наказать, проще выпороть. А вы ещё ругаете современную школу! Гол как сокол Страшно бедный, нищий. Обычно думают, что речь идёт о птице. Но сокол здесь ни при чем. На самом деле «сокол» - старинное военное стенобитное орудие. Это была совершенно гладкая («голая») чугунная болванка, закреплённая на цепях. Ничего лишнего! Сирота казанская Так говорят о человеке, который прикидывается несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить. Но почему сирота именно «казанская»? Оказывается, фразеологизм этот возник после завоевания Казани Иваном Грозным. Мирзы (татарские князья), оказавшись подданными русского царя, старались выпросить у него всяческие поблажки, жалуясь на своё сиротство и горькую участь. Непутёвый человек В старину на Руси «путём» называли не только дорогу, но ещё и разные должности при дворе князя. Путь сокольничий - ведающий княжеской охотой, путь ловчий - псовой охотой, путь конюший - экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь - должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутёвый человек. Шиворот-навыворот Сейчас это вроде бы вполне безобидное выражение. А когда-то оно связывалось с позорным наказанием. Во времена Ивана Грозного провинившегося боярина сажали задом наперед на лошадь в вывернутой наизнанку одежде и в таком виде, опозоренного, возили по городу под свист и насмешки уличной толпы. Отставной козы барабанщик В старину на ярмарках водили дрессированных медведей. Их сопровождали мальчик-плясун, наряженный козой, и барабанщик, аккомпанирующий его пляске. Это и был козы барабанщик. Его воспринимали как никчемного, несерьёзного человека. Водить за нос Видно, дрессированные медведи были очень популярны, потому что и это выражение было связано с ярмарочным развлечением. Цыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. И заставляли их, бедолаг, делать разные фокусы, обманывая обещанием подачки. Точить лясы Лясы (балясы) - это точёные фигурные столбики перил у крылечка. Изготовить такую красоту мог только настоящий мастер. Наверное, сначала «точить балясы» означало вести изящную, причудливую, витиеватую (как балясы) беседу. Но умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. Вот и стало это выражение обозначать пустую болтовню. Зарубить на носу В этом выражении слово «нос» не имеет ничего общего с органом обоняния. «Носом» называлась памятная дощечка, или бирка для записей. В далёком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память. Ни пуха, ни пера Возникло это выражение в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при прямом пожелании (и пуха, и пера) результаты охоты можно сглазить. Перо в языке охотников означает птица, пух - звери. В давние времена охотник, отправляющийся на промысел, получал это напутствие, «перевод» которого выглядит примерно так: «Пусть твои стрелы летят мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутся пустыми, так же, как и ловчая яма!» На что добытчик, чтобы тоже не сглазить, отвечал: «К черту!». И оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетворятся и отстанут, не будут строить козней во время охоты. Бить баклуши Что такое «баклуши», кто и когда их «бьёт»? С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку - баклушу. Заготовлять баклуши поручалось подмастерьям: это было лёгкое, пустячное дело, не требующее особого умения. Готовить такие чурки и называлось «баклуши бить». Отсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими - «баклушечниками», и пошла наша поговорка. После дождичка в четверг Русичи - древнейшие предки русских - чтили среди своих богов главного бога - бога грома и молнии Перуна. Ему был посвящен один из дней недели - четверг (интересно, что и у древних римлян четверг был также посвящен латинскому Перуну - Юпитеру). Перуну возносили моления о дожде в засуху. Считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в «свой день» - четверг. А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка «После дождичка в четверг» стала применяться ко всему, что неизвестно когда исполнится. Попасть в переплёт В диалектах переплёт - сплетённая из веток ловушка для рыб. И, как во всякой ловушке, оказаться в ней - дело малоприятное. Реветь белугой Реветь белугой Нем, как рыба - это вам известно давным-давно. И вдруг реветь белугой ? Оказывается, речь здесь не о белуге, а белухе, так называют полярного дельфина. Вот он действительно ревёт очень громко. Дым коромыслом В старой Руси избы часто топили по-чёрному: дым уходил не через печную трубу (её вообще не было), а через специальное окошко или дверь. И по форме дыма предсказывали погоду. Идет дым столбом - будет ясно, волоком - к туману, дождю, коромыслом - к ветру, непогоде, а то и буре. Не ко двору Это очень старая примета: и в доме, и на подворье (во дворе) будет жить только то животное, которое понравится домовому. А не понравится - заболеет, захиреет или убежит. Что делать - не ко двору! Волосы Дыбом Но вот что за дыб такой? Оказывается, стоять дыбом - это стоять навытяжку, на кончиках пальцев. То есть, когда человек пугается, у него волосы словно на цыпочках на голове стоят. Переть на рожон Рожон - это острый шест. А в некоторых русских губерниях так называли четырехзубые вилы. Действительно, не очень-то на них попрёшь! Вверх тормашками Тормашить - во многих русских губерниях это слово означало ходить. Значит, вверх тормашками - это всего-навсего вверх ходилками, вверх ногами. Тёртый калач Между прочим, и на самом деле был такой сорт хлеба - тёртый калач. Тесто для него очень долго мяли, месили, тёрли, отчего калач получался необыкновенно пышным. И ещё была пословица - не тёрт, не мят, не будет калач. То есть человека учат испытания и беды. Выражение и пошло от пословицы, а не от названия хлеба. Выводить на чистую воду Когда-то говорили выводить рыбу на чистую воду. А если рыбу, то все понятно: в зарослях камыша или там, где в иле тонут коряги, попавшаяся на крючок рыба легко может оборвать леску и уйти. А в прозрачной воде, над чистым дном - пусть попробует. Так и разоблачённый жулик: если все обстоятельства ясны, от расплаты ему не уйти. И на старуху бывает проруха А что это за проруха (ошибка, оплошность у Ожегова и Ефремовой) такая, прореха (т.е. изъян, дефект) что ли? Смысл, следовательно, такой: И умудрённый опытом человек может ошибаться. Толкование из уст знатока древнерусской литературы: И на старуху бывает поруха Поруха (укр. ж. разг.-сниж. 1 - Вред, разрушение, порча; 2 - Беда). В конкретном же смысле поруха (др. рус.) - изнасилование. Т.е. всё возможно. Язык до киева доведёт В 999 году некий киевлянин Никита Щекомяка заблудился в бескрайней, тогда русской, степи и попал к половцам. Когда половцы спросили его: Откуда ты, Никита? Он отвечал, что из богатого и красивого города Киева, и так расписал кочевникам богатство и красоту родного города, что половецкий хан Нунчак прицепил Никиту за язык к хвосту своей лошади, и половцы поехали воевать и грабить Киев. Так Никита Щекомяка попал домой при помощи своего языка. Шаромыжники 1812 год. Когда французы Сожгли Москву и остались в России без пропитания, они приходили в русские деревни и попрошайничая, обращались к русским - cher ami /Ше ра ми (дорогой друг). Так их и прозвали - шерамыжниками. Позже слово превратилось в шаромыжникa по аналогии с диалектическим "шаром-даром". Сволочь Это слово идиоматического оборота. Есть такая река Волочь, когда рыбаки приплывали с уловом, говорили наши с Волочи пришли. Есть еще несколько томологических смыслов этого слова. Сволакивать - собирать, волочь. От них и произошло это слово. Но ругательным оно стало совсем не давно. Это заслуга 70 лет в КПСС. Знать всю подноготную Выражение связано со старинной пыткой, при которой обвиняемым загоняли под ногти иглы или гвозди, добиваясь признания. Во как!!..

а я за..))))) подыщем авторитетные головы, которые будут всем примерам пример и вперёд перевоспитываться..

.. интересно, а как называется када доча спит рядом с мамой????

А может и не злой. А может это дворник был????

В детстве все мы верили в то, что герои сказок существуют на самом деле, и лишь повзрослев, понимали, что они вымышлены. Большого разочарования у большинства это, конечно, не вызывает.В полной мере это относится и к героям сказки «Золотой ключик» Алексея Толстого, в оригинальной авторской манере пересказавшего знаменитого во всем мире «Пиноккио». Однако оказывается, что, как минимум, один из героев этой сказки существовал в действительности. Речь идет о хитром Дуремаре – торговце пиявками. Известный литературовед Марк Минковский в своей работе «Персонажи настоящие и вымышленные» пишет, что в 1895 году в Москве был невероятно популярен французский доктор Жак Булемард. Эта экзотическая личность служила источником для многочисленных анекдотов. Доктор являлся страстным поклонником и пропагандистом лечения пиявками, и делал это самым комичным образом, демонстрируя лечебный эффект прямо на себе. Булемарда часто приглашали в салоны, но только затем, чтобы посмеяться и приятно провести время, наблюдая за потешным стариком. Причем, доктор Жак сам ловил пиявок в болотах ближнего Подмосковья! Его нелепую фигуру, облаченную в длинный балахон (от комаров), можно было увидеть летом на болотах, а деревенская детвора, завидев коляску доктора, дразнила его Дуремаром, коверкая французскую фамилию. Неудивительно, что Алексей Толстой, подыскивая дружка для Карабаса-Барабаса, воспользовался столь колоритной фигурой. И еще об одной знаменитой сказке, основанной на реальных событиях. Не так давно в прессе прошло сообщение о работе немецкого ученого Зандера, занимающегося историей мифов и сказок. Ему удалось обнаружить в старинных рукописях документальный рассказ о горняках необычайно маленького роста, которые работали в медном руднике так называемого гессенского «Подвального леса». Что интересно, они носили красные шапочки – точно такие же, как и сказочные «семь гномов». А неподалеку от этих мест жил граф Филипп VI. Его жена в 1553 году родила девочку, названную Маргарет. Сама графиня при родах умерла, и граф женился второй раз. Мачеха сразу же возненавидела прелестную, по свидетельствам очевидцев, Маргарет и решила ее отравить. Правда, в отличие от знаменитой сказки братьев Гримм, где мачеха убивает Белоснежку отравленным яблоком, Маргарет была отравлена напитком, в который жена Филиппа подмешала какое-то зелье. Ещё одно отличие от сказки состоит в том, что мачеха в наказание не бегала по горящим углям, а скончалась в тюремных застенках. Русские сказки, например, если и не основаны на правде, то отражают конкретные качества характера русского человека, его ментальность, основанную на медленном течении жизни средневекового человека (особенно в зимний период времени). (с) Иван Пазий~~~~~~~~~~~~~~~По статье, мы видим, што далеко не всегда сказки являются чистым вымыслом: порой они бывают основаны на реальных событиях, которые интерпретированы автором в русле своей фантазии. А ваше мнение???

ну а што, так оно и есть... часть имеет ориентацию другую, часть имеют проблемы с осеменением, часть наркоманы и алкоголики, которые не в состояни - а если и получается - то либо дауны либо в зародыше гибнут либо родившись и месяца не протягивают.. и только часть нормальных мужиков радует женский взгляд... Вымрут мужики и буду бабцы одни жить, искуственно оплодотворяясь и рожая девочек... вот и финиш..