Alex Michman

Планирую быть в августе на Украине,где-то недельку(Сумская область).Есть варианты встретиться???

Паша,привет!У нас,на тот момент когда я служил - весна 93, в школе связи в каждой роте были караульные взвода.Что это значит?Это значит,что во время большого наряда караульный взвод несёт караул по части,а остальная(бОльшая) часть роты шурует на камбуз.Я не был в караульном взводе и потому могу сравнивать только камбуз и дневальство по роте.Здесь,думаю,понятно всем - лучше дневальным по роте.Хоть и спишь мало,зато кушаешь ОЧЕНЬ хорошо! С уважением!

Сергей,приветствую!Прошу меня тоже учесть,пожалуйста!!!!!

Анатолий,приветствую!Был замечательный период в истории Турецкого футбола - 3 место на чемпионате мира в 2002 году!!!Тогда им противостояла сборная Южной Кореи(возглавляемая на тот момент Гусом Хиддинком) и победившая сборные Италии,Испании.Так вот матч за третье место сборная Турции выиграла со счётом 3:1.Это замечательная страница,вписанная тогдашней сборной,памятна и нынешнему составу их команды,плюс восточный темперамент,ну и воля,конечно,а как без неё.Отсюда и результат!!!

способный ученик

Здравствуйте,друзья-пограничники!!! Добавил несколько фото.Может быть кого-то узнаете.С уважением,Алексей. .......На фото:1.Родин Николай,1967г. ,2.Фадеев,1967г., 3.Федотов,1967г.

...А в ночь на 1 ноября 1787 года («...в лето от Адама 7295») было ему еще одно «дивное видение и предивное», длившееся «не меньше тридесяти часов». Поведал ему Господь о тайнах будущего, велев донести предсказания эти народу: «Господь же... рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру». «И от того время отец Авель стал вся познавать и вся разуметь и пророчествовать». Покинул он пустынь и монастырь и пошел странником по земле православной. Так начал вещий монах Авель путь пророка и предсказателя. «Ходил он тако по разным монастырям и пустыням девять годов», пока не остановился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии. Вот там, в крохотной монастырской келье, и написал он первую пророческую книгу, в которой предсказал, что царствующая императрица Екатерина II скончается через восемь месяцев. Показал эту книгу настоятелю новоявленный предсказатель в феврале 1796 года. И поехал вместе с книгой к епископу Костромскому и Галицкому Павлу, поскольку настоятель решил, что у того сан поболе и лоб повыше, пускай разбирается. Епископ прочитал и постучал по лбу посохом. Конечно же, Авелю, дополнив свое мнение выразительной фразой, которая в подлиннике до нас не дошла, видимо, никто такое количество бранных слов записать не решился. Епископ Павел посоветовал провидцу забыть о написанном и возвращаться в монастырь - грехи замаливать, а перед тем указать на того, кто научал его такому святотатству. Но «Авель говорил епископу, что книгу свою писал сам, не списывал, а сочинял из видения; ибо, будучи в Валааме, пришед к заутрени в церковь, равно как бы апостол Павел восхищен был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал...». Епископа перекосило от такого святотатства - надо же, пророк сиволапый, на небо он был «восхищен», с пророком Павлом себя сравнивает! Не решившись просто уничтожить книгу, в которой были «различные царские секреты», епископ накричал на Авеля: «Сия книга написана смертною казнию!» Но и это не образумило упрямца. Вздохнул епископ, сплюнул, чертыхнулся сгоряча, перекрестился, вспомнил об указе от 19 октября 1762 года, который за подобные писания предусматривал расстриг из монахов и заключение под стражу. Но тут же всплыло в голове епископа, что «темна вода во облацех», кто его знает, этого пророка. Вдруг и впрямь ему что-то тайное ведомо, все же пророчествовал не кому-то, самой императрице. Епископ Костромской и Галицкий ответственности не любил, потому сплавил упрямого пророка с рук на руки губернатору. Губернатор, ознакомившись с книгой, не пригласил автора к обеду, а дал ему по физиономии и посадил в острог, откуда бедолагу под строгим караулом, чтобы по дороге речами неразумными и предсказаниями бредовыми людей не смущал, доставили в Петербург. В Петербурге нашлись люди, искренне заинтересовавшиеся его предсказаниями. Они служили в Тайной Экспедиции и старательно записывали все сказанное монахом в протоколы допросов. Во время допросов следователем Александром Макаровым простодушный Авель ни от одного своего слова не отказался, утверждая, что мучался совестью девять лет, с 1787 года, со дня видения. Он желал и боялся «об оном гласе сказать Ея Величеству». И вот в Бабаевском монастыре все же записал свои видения. Если бы не царская фамилия, скорее всего, запороли бы провидца или сгноили в глухих монастырях. Но поскольку пророчество касалось царственной особы, суть дела доложили графу Самойлову, генерал-прокурору. Насколько важно было все, касавшееся коронованных особ, следует из того, что граф сам прибыл в Тайную Экспедицию, долго беседовал с провидцем, склоняясь к тому, что перед ним юродивый. Он беседовал с Авелем «на высоких тонах», ударил по лицу, кричал на него: «Как ты, злая глава, смел писать такие слова, на земного бога?» Авель стоял на своем и только бубнил, утирая разбитый нос: «Меня научил секреты составлять Бог!» После долгих сомнений решили все же доложить о предсказателе царице. Екатерине II, услышавшей дату собственной кончины, стало дурно, что, впрочем, в данной ситуации не удивительно. Кому бы при таком известии хорошо стало?! Поначалу она «за сие дерзновение и буйственность» хотела казнить монаха, как и предусматривалось законом. Но все же решила проявить великодушие и указом от 17 марта 1796 года «Ея Императорское Величество... указать соизволила оного Василия Васильева... посадить в Шлиссельбургскую крепость... А вышесказанные писанные им бумаги запечатать печатью генерал-прокурора, хранить в Тайной Экспедиции». В сырых шлиссельбургских казематах пробыл Авель десять месяцев и десять дней. В каземате он узнал потрясшую Россию новость, о которой ему давно было ведомо: 6 ноября 1796 года, в 9 часов утра, скоропостижно скончалась императрица Екатерина II. Скончалась точно день в день согласно предсказанию вещего монаха.... ... В другой раз Авель объявил, что намерен поговорить с Павлом Петровичем, но был посажен за сию дерзость в крепость. Возвратившись в Кострому, Авель предсказал день и час кончины нового императора Павла I. Все предсказанное Авелем буквально сбылось..... На трон взошел Павел Петрович. Как всегда по смене власти менялись и чиновники. Сменился и генерал-прокурор Сената, этот пост занял князь Куракин. Разбирая в первую очередь особо секретные бумаги, он натолкнулся на пакет, запечатанный личной печатью генерал-прокурора графа Самойлова. Вскрыв этот пакет, Куракин обнаружил в нем ужасным почерком записанные предсказания, от которых у него волосы дыбом встали. Более всего поразило его сбывшееся роковое предсказание о смерти императрицы. Хитрый и опытный царедворец князь Куракин хорошо знал склонность Павла I к мистицизму, потому «книгу» сидевшего в каземате пророка он преподнес императору. Немало удивленный сбывшимся предсказанием Павел, скорый на решения, отдал приказ, и 12 декабря 1796 года поразивший воображение монарха, пахнущий плесенью шлиссельбургского каземата, предсказатель предстал пред царственные очи... ...Как уже говорилось, наследник престола Павел I был склонен к мистике и не мог пройти мимо страшного предсказания, сбывшегося с ужасающей точностью. 12 декабря князь А. Б. Куракин объявил коменданту Шлиссельбургской крепости Колюбякину прислать в Петербург арестанта Васильева. Аудиенция была длительной, но проходила с глазу на глаз, и потому точных свидетельств о содержании беседы не сохранилось. Многие утверждают, что именно тогда Авель со свойственной ему прямотой назвал дату смерти самого Павла и предсказал судьбы империи на двести лет вперед. Тогда же, якобы, и появилось знаменитое завещание Павла I. В некоторых статьях, посвященных провидцу, приводится его предсказание Павлу I: «Коротко будет царствование твое. На Софрония Иерусалимского (святой, день памяти совпадает с днем смерти императора) в опочивальне своей будешь задушен злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. Сказано бо в Евангелии: "Враги человеку домашние его".» Последняя фраза - намек на участие в заговоре сына Павла - Александра, будущего императора... ...Указывается даже точный срок смерти императора, - якобы смерть ему будет наказанием за невыполненное обещание построить церковь и посвятить ее архистратигу Михаилу, а прожить государю осталось столько, сколько букв должно быть в надписи над воротами Михайловского замка, строящегося вместо обещанной церкви. Впечатлительный Павел разъярен и отдает приказ засадить прорицателя в каземат. 12 мая 1800 года Авель заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Но сидеть ему там недолго - тучи вокруг венценосной головы Павла сгущаются. Юродивая Ксения Петербургская, предсказавшая, как и Авель, смерть Екатерины II, пророчествует по всему городу то же, что и Авель, - срок жизни отпущен Павлу I в количестве годов, совпадающем с количеством букв в библейской надписи над воротами. Народ валом валил к замку, - считать буквы. Букв было - сорок семь...Авель же, провидевший все тайные явления, упрекал Павла в том, что архистратиг Михаил повелел построить не замок, а храм. Таким образом, Павел, построив Михайловский замок, возвел вместо храма дворец для себя. Хотя в роскошных залах дворца, казалось, оживали библейские мотивы на расшитых золотом и серебром гобеленах...Пророчество вещего монаха сбылось опять(!) через десять месяцев и десять дней...После смерти Павла I Авеля выпустили, спровадив под строгий надзор в Соловецкий монастырь, запретив покидать его.

Такая же ситуация. Но на заметку беру!!! Сегодня буду стараться спать на спине...на жёстком...

Володя,мои поздравления!!!Замечательно,что у тебя есть такой надёжный человек!........И если он на самом деле такой,то не обидится на тебя и поймёт.Спасибо,что поделился.

Алёна,большое спасибо!!!!!Обязательно возьму на заметку!!! Органы нужно беречь!!!

моментальный ответ

Здравствуйте,друзья!Продолжая тему "Люди-феномены",предлагаю вашему вниманию историю о православном подвижнике 18-19 веков - Авеле,прозванного "Вещим",за его уникальный дар пророчества и предсказаний.Историю удивительную и необычную во всех отношениях.Ввиду разрозненности источников и с целью лучшего восприятия материала изложу его в нескольких постах.Приношу свои извинения!С уважением ко всем. Авель (Василий Васильев) 18.03.1757, д. Акулово, Тульской губернии - 29.11.1841, Спасо-Евфимьевский монастырь, церковная тюрьма, Суздаль. Пророки в нашем отечестве были и есть, да только: «как известно, Парнас наш - Елабуга, а Кастальский ручей - Колыма». Так что русским Нострадамусам приходилось тяжко. Но даже среди них таинственностью, трагизмом и удивительно точными и страшными предсказаниями выделяется монах Авель, получивший прозвище «Вещий».Жизнь этого монаха не умещается в обычные рамки дат рождения и смерти. Да это и не просто жизнь, а самое настоящее житие. Как сам он дерзновенно определил ее, написав в 20-е годы XIX века, лет за двадцать до смерти, «Житие и страдание отца и монаха Авеля». Дерзость в том, что жития принадлежат святым. Так что, называя так свое жизнеописание, монах как бы приравнивал себя к святым. Первым дерзнул свое бытописание назвать житием мятежный и неистовый протопоп Аввакум. Но он сознательно шел против церковных реформ и тем самым противопоставил себя церкви. Монах Авель церкви себя не противопоставлял, более того, всегда оставался глубоко верующим человеком, чтившим церковь.Объединяли же протопопа и монаха-предсказателя твердая уверенность в своем предназначении, готовность следовать до конца по пути, определенному свыше, принимая муки и лишения. Аввакум - посылая мучителям проклятия и громовые анафемы, Авель - безропотно и терпеливо. Но оба ни на шаг, ни на слово не отступились от своих пророчеств. А за это приходится расплачиваться во все времена. Не случайно же появилось это словосочетание «житие и страдание». Пророчества Авеля касались русской истории на огромный временной отрезок - от правления Великой Екатерины до Николая II. А возможно, и далее. По некоторым утверждениям - до самого что ни на есть конца... Но обо всем по порядку. И для начала откроем пухлый том словаря биографий Брокгауза и Эфрона: «Авель - монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 году». Вот что писал сам о себе Авель в «Житии», напечатанном в журнале «Русская Старина» за 1875 год. «Сей отец Авель родился в северных странах, в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексеевской округи, Соломенской волости, деревне Акулово, в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят и пять годов (7265), а от Бога Слова в одна тысяча и семьсот пятьдесят и семь годов (1757). Зачатие ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие: и дано имя ему, якоже и всем человекам, марта седьмаго числа. Жизни отцу Авелю от Бога положено восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится, яко Ангел и яко Архангел». «...В семье хлебопашца и коновала Василия и жены его Ксении родился сын - Василий один из девятерых детей». Даты рождения указаны самим Авелем по юлианскому календарю. По григорианскому - он родился 18 марта, - почти «в самое равноденствие». Дату своей смерти он предсказал практически точно - умер провидец 29 ноября 1841 года, прожив 84 года и восемь месяцев. Крестьянскому сыну хватало работы по дому, и потому грамоте он стал приобщаться поздно, в 17 лет, работая на отходном промысле плотником в Кременчуге и Херсоне. Хотя «по специальности» он коновал, но как сам писал: «о сем мало внимаше». Впрочем, его постоянным длительным отлучкам на заработки есть и другая причина. О ней он позже сам поведал на допросах в тайной канцелярии: родители женили Василия против его воли на девице Анастасии, потому он и старался не жить в селении. В юные годы он переносит тяжелую болезнь. Во время болезни с ним что-то происходит: то ли было какое-то видение, то ли он дал обет в случае выздоровления посвятить себя служению Богу, но, чудом выздоровев, он обращается к родителям с просьбой благословить его на уход в монастырь. Вероятно, он и ранее был склонен к другой жизни, опять же, не случайно же по его собственным словам он «человек был простой, без всякого научения, и видом угрюмый». Престарелые родители кормильца отпустить не пожелали, благословения своего Василию не дали. Но юноша уже не принадлежал себе, и в 1785 году тайно уходит из деревни, оставив жену и троих детей. Пешком, кормясь подаянием, добирается до Петербурга, падает в ноги своему барину - действительному камергеру Льву Нарышкину, служившему при дворе самого государя обершталмейстером. Какими словами увещевал беглый крестьянин своего господина, неведомо, но вольную получил, перекрестился и отправился в путь. Будущий предсказатель проходит пешком по Руси, и добирается до Валаамского монастыря. Там он принимает постриг с именем Адама. Прожив год в монастыре, он «взем от игумена благословение и отыде в пустыню». Несколько лет живет он в одиночестве, в борьбе с искушениями. «Попусти Господь Бог на него искусы великие и превеликие. Множество темных духов нападаше нань». И в марте 1787 года было ему видение: два ангела вознесли его и сказали ему: «Буди ты новый Адам и древний отец Дадамей, и напиши яже видел еси; и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наша наказания. Тем и скажи и напиши. И прочая таковая многая к нему глаголаша». Источник:журнал "Русская старина",1875 год.

Здравствуйте,друзья!Предлагаю вашему вниманию ещё один очень интересный отрывок. ...Осознание значения исторических событий как управляемого Галактикой процесса созидания планетарного светового тела требует понимания роли нашей планеты как одного из органов более крупного тела - Солнечной системы. Как известно, Солнечная система состоит из центрального светила, Солнца, и вращающихся вокруг него по меньшей мере десяти планет. Солнечная система представляет собой вполне самостоятельный организм, обладающий тонкой оболочкой - формообразующим полем под названием гелиокосм. Гелиокосм непрерывно и ритмично колеблется: каждые 11,3 года он расширяется, а в следующие 11,3 года сжимается. Эти циклы вдоха и выдоха называются гелиопаузой, и ее общая продолжительность составляет примерно 23 года. Примечательно, что шестнадцать 260-дневных циклов составляют 11,3 года, а двадцать три периода в 11,3 года приблизительно равны 260 годам. Проявление солнечного дыхания в форме вдохов и выдохов гелиопаузы вточности соответствует активности двойных солнечных пятен. Этот процесс заключается в том, что два пульсирующих "пятна" - одно заряженное положительно, а другое отрицательно - согласованно смещаются от своих начальных положений на 30-х градусах северной и южной широты к центру, солнечному экватору. Через 11,3 года два "пятна" встречаются на экваторе, изменяют полярность и меняются местами, продолжая движение к 30-м градусам северной и южной широты Солнца. Совпадающий с фазами гелиопаузы полный цикл движения солнечных пятен проходит в течение 23 лет. Иными словами, цикл дыхания формообразующего поля Солнца составляет примерно 23 года. Очевидно, что солнечные пятна, активность которых вносит значительные помехи в радиопередачи Земли и в ее биоэлектромагнитное поле в целом, непосредственно связаны с процессом дыхания Солнца. Если рассматривать Солнечную систему как колоссальный организм, тело которого - гелиокосм - включает в себя орбиты всех планет, то какова же роль планет в этом теле и как процесс дыхания Солнца влияет на окружающие его планеты? Пытаясь ответить на эти вопросы, необходимо учитывать еще одно важное обстоятельство. Если Земля представляет собой сознательный, развивающийся, живой организм, то что же можно сказать о Солнце, вокруг которого она обращается? Следует неизбежный вывод о том, что Солнце тоже обладает разумом, однако чрезвычайно обширным и, вероятно, недоступным нашему пониманию. Впрочем, наши предки из древних цивилизаций Египта и Мексики, Перу и Месопотамии все-таки обладали определенными знаниями об этом разуме; эти знания и стали основой того, что мы считаем поклонением Солнцу. Кроме того, некоторые указания на природу энергетических процессов, протекающих в разуме Солнца, содержатся в известном нам цикле гелиопаузы и активности солнечных пятен. Основываясь на совокупности древних и современных знаний, можно дать следующее описание разумного солнечного организма. ... Источник:Хозе Аргуэльес "Фактор Майя". Подробно с книгой можно ознакомиться location=\'http://www.fund-intent.ru/pubst/st0011po.asp\'script>');" title='вот здесь.'>вот здесь. Всем удачи!!!

Приветствую всех!В своё время сам много интересовался амулетами,вот и решил добавить сведения об амулетах и оберегах.Может кому и пригодится. АМУЛЕТ.Стремление человека обезопасить себя от неудач, болезней и зла является столь же древним, как и сам человек. Со времен обитателей пещер амулет, предмет, наделенный тайными магическими силами, выполняет роль защитника человека. Амулеты распространены по всему миру. Внешний вид самих предметов может сильно изменяться, однако их назначение сохраняется, независимо от того, насколько "цивилизованным" является общество, которое их использует. Амулеты служат удовлетворению основных потребностей человека: - быть здоровым, - мужественным и плодовитым, - сильным и удачливым, - иметь счастливую судьбу. По представлениям древних магов, на жизнь человека влияют невидимые добрые и злые силы. МОЛИТВЫ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ и дары заставляют добрых духов даровать людям блага; амулеты не дают возможности злым духам лишить человека этих благ. Изначально амулеты были естественными предметами, чьи необычные формы или цвет привлекали внимание. Полагали, что магическими свойствами эти предметы обладают по своей сути. По мере развития цивилизации амулеты становились все более разнообразными. Они приняли формы определенных животных, каких-либо символов, КОЛЕЦ, печатей или бляшек и становились носителями магической силы посредством надписей или ЗАКЛИНАНИЙ. Слово амулет происходит либо от латинского amuletum, либо от древнелатинского amoletum, что означает "средство защиты". Римский автор Плиний выделяет три основных типа амулетов: - защищающие от бед и напастей; - обеспечивающие исцеление или профилактику; - о представляющие собой те же средства, которые используются в медицине. Внутри этих трех основных категорий существует множество мелких подразделений, поскольку ни один из амулетов не предназначен для употребления в широких целях. Амулеты с надписями также называют амулетами-ЧАРАМИ. Как правило, амулет носится на теле - обычно его вешают на шею, но есть и такие амулеты, которые защищают могилы, дома и другие сооружения. ТАЛИСМАН. Талисман - это некий предмет, священный или нет, с нанесенными на него символами - или без них, заряженный или освященный, и служащий для определенной цели. Слово "талисман" произошло от арабского "талис ма", что означает "волшебное письмо". Сегодня Талисманы служат для создания, притяжения определенных вещей. Они используются для получения денег, удачи, здоровья, любви. В данном курсе слово "талисман" с маленькой буквы будет относиться и к Талисманам и Амулетам. Талисман с большой буквы будет обозначать предмет, используемый для получения определенных вещей. Долгие тысячелетия письмо было волшебным, магическим искусством. Оно скрывалось и удерживалось привилегированными классами и магами. Считалось, что определенные знаки обладают магической силой. Сегодня работает так называемая энергетическая теория талисманов. Считается важной "зарядка" талисмана - привнесение магической энергии в выбранный предмет. Создавать и посылать энергию можно во время нанесения символов на предмет. предмет. Нет сомнения в том, что правильно изготовленный и заряженный талисман обладает достаточной силой. ОБЕРЕГ. Суть оберегов в точности соответствует их названию, их призвание — оберегать людей. Защищать своего носителя от любого направленного негативного воздействия, каким бы оно ни было и откуда бы ни исходило. Обереги могут защищать своего хозяина и от любого воздействия на его психику, на душу, на эмоциональную сферу. Они будут охранять вас от навязывания чужой воли, приворотов, внушений извне и от тяжелых депрессий. Обереги — экспериментально, в течение многих десятилетий, а то и веков подобранные магические предметы, изучив которые, наши предки пришли к выводу, что они могут охранять, оберегать нас от недружелюбных сил. Надевая на себя оберег, мы получаем возможность быстро залатать энергетические пробои в той или иной части ауры, которые могут оказаться опасными для нашего здоровья и даже жизни. С точки зрения человека, способного видеть ауру, это будет выглядеть как усиление свечения определенного цвета ауры при надевании оберега.

освещаемая территория

весовой товар

Анатолий,приветствую!Я,конечно,не помню 78 года!!! ...Но игра голландцев действительно производит сильное впечатление!На фоне всех игр нынешнего чемпионата игру этой сборной действительно можно назвать фантастической!

дозированная порция

На мой взгляд-это очень полезное предложение!!!!!!!!! Я ЗА!!! Поддерживаю!!!ДЕНЬ ПОГРАНИЧНИКА!!!